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楊子佛教禮儀提供 / 多元自然葬與土葬明顯不同的是不設墳、不立碑,主要以全體人類的利益為先,與自然萬物和諧共存、平等共生。圖:李前副總統元簇先生國葬典禮-法鼓山植存儀式。

 

殯葬禮俗大不同,文化共存體現多元尊重

一,對各種不同,給予一致性尊重態度
台灣擁有別具一格的多元族群文化,可以說,台灣就是多元文化的體現。

再從台灣放眼世界,因網際網路的興起,而進一步促進國際上的各面向交流合作,交流的目的就是為了和世界做朋友,你來我往,漸漸擁有長久合作關係,也認識彼此特定語言、文學、傳統,或是國家文化、宗教族群,建立「地球村」的概念,與不同文化的人共存於世界。

由此可知,「多元尊重」是現代人立足世界不可或缺的普世價值觀,也是現代國民喪禮核心精神。

「多元尊重」是指:不論往生者的身分、地位、年齡、性別、性向、種族、文化背景,都給予一致性的尊重態度;也就是說:
夫妻可以自由決定要不要送葬;
長輩可以自由決定要不要送晚輩;
同志伴侶也有權參與治喪事宜;
已婚女性往生者的娘家也可以共同決定治喪;

同時更尊重獨居老人、新住民、年幼孩童及街友、中低收入者、不同性向者的治喪權益等。


二,多元自然葬,讓地球生態永續發展
所謂的「多元自然葬」,或稱為「綠色殯葬」,是聯合國環境規劃署(UNEP)自1980年開始向世界各國發出永續發展(Sustainable Development)的議題。第一個最早推動落實生態永續發展、推行多元自然殯葬的國家是英國,時間是1993 年;日本在2008年時,火化率達到99.85%,成為世界第一。

多元自然葬除了常見的海葬、樹葬、花葬、植存等形式,各國殯葬業者還不斷發展創意,有:冰葬、太空葬、珊瑚葬、鑽石葬等選擇,主要鼓勵人們以自然、環保、節能、簡約、可循環利用等概念,讓人體回歸自然,還給後代子孫土地資源。近年,丹麥、瑞典、挪威等國,除了也將墓園綠化為紀念花園,並設置海岸墓園,讓人們可以有更多元選擇,可說是對生態環境最友善的殯葬文化。

地球暖化與環境汙染問題日益嚴重,任何人都不能當局外人,應當更發揮每個人的力量友善對待環境,比如喪禮流程簡化,以達到節能減碳;使用電子訃聞;減少香紙錢焚燒;土地不噴灑農藥除草劑等等,都是人力所能及的事,不論選擇土葬或是火化後安葬,最重要是避免對土地汙染及防止傳染病發生。

「簡禮、短喪、薄葬」的時代潮流,不會將我們對故人的思念情感沖淡,更不會使「慎終追遠」的傳統文化消失,相反的,還會產生存續、凝聚的力量,我們平時可以教導下一代:
認識家族親友長輩,鼓勵平輩之間往來;
建立族譜,追溯祖籍與姓氏來源;
讓下一代認識家族祖先墓碑所在;
早日交待自己希望的身後事處理方式。


三,各自有信仰,家人意見不同怎麼辦
「若是一個家庭成員的信仰都不同,到底要聽誰的為主?」

喪禮舉辦的目的,是為了讓往者安息、生者安心,因此在喪禮上最重要的人當然是往生菩薩,我們第一要尊重他的自主意願;其次是家屬,是往生菩薩最重要的陪伴與送行者;再者是禮儀服務人員,他必須是專業的送行協助者,才能如法如儀完成禮儀師的使命。

若是家中婆婆信仰的是民間信仰,而夫家的人是不一樣的宗教信仰,婆婆往生前有囑咐交代的話,家屬應依其遺願為她辦理;如果沒有任何交代,家屬可依她生前參與的宗教活動酌情辦理,最後,如果家屬希望表達自身信仰的祝福,再在喪禮上適度加入所信仰的儀節,讓眾人皆大歡喜。

 

楊子佛教禮儀台中服務處/撰文‧112/03/13

 
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