全國各縣市 殯儀館 火化場 合法禮儀社 合法墓園寶塔 合法生前契約
粉絲團
臨終處理
喪禮流程
喪葬費用
禮儀公司
墓園/寶塔
禮儀用品
慎終追遠
殯葬文書
身後事
遺囑/繼承
生前契約
預約葬禮
環保自然葬
禮儀師
寵物天堂
臨終關懷
悲傷輔導
消費權益
喪葬禮俗
名人說生死
喪葬文選
好書共享
電影分享
生死教育短片
喪禮證照考試
產業動態
殯葬革新
殯葬藝術
銀髮生死教育
兒童死亡教育
專訪演講
生死教育
殯葬新聞
殯葬論壇
殯葬政策
►行動咖啡館活動 ► 聊癒電影院系列活動 

 

來自德國的高雄大學西洋語文學系副教授奧利華(Oliver Streiter)多年前與妻小夜遊台南安平,路過一處公墓,墓碑上文字引發其研究興趣,從此後即投入台灣墓地研究,至今已走訪過台灣及離島各地墳墓4.5 萬座,此紀錄撼動台灣本地人。

 

華擁有德國薩爾蘭大學機械翻譯博士學位,專長是人類語言學。他利用衛星定位相機,把新墳古墓都記錄下來,拍攝內容包括墳墓主體、墓石、墓碑、供品、神祇及相關宗教符號,其他墓園周邊建築設施如寺廟、教堂、靈骨塔、火化場等也在記錄範圍,再根據照片經緯度進行數據判讀,一一分析墓碑的篆刻、書寫方式、供品內容及擺設,也記錄墳的形制、家族姓氏、個人命名、宗教表現等。

 

奧利華分析這些墓碑的堂號、年號及樣式等,從中看出台灣遷徙移民的變化,並發現台灣族群與文化特色。他說,每處墓地都訴說著一段遷徙、移民、文化認同的連結。墓碑除代表個人記憶認同,也能顯現社會認同、語言、習俗與工藝的傳承。

 

有別於華人社會對墳墓多抱持敬畏隱晦態度,在奧利華眼中卻是珍貴無比的文化資產,是收納台灣歷史記憶的場所、多元文化的體現。7年來,奥利華走訪全台及離島45000座墳墓,拍攝超過18萬張影像,樂此不疲。

 

奧利華指出,改朝換代、政治力不只影響民眾思想及日常生活,也會表現於先人墳墓,例如日據時期主流為柱狀墓碑,光復至國民政府遷台後,碑上「大正」或「昭和」年號便遭刻意鑿除,推測是子嗣擔心被找麻煩所為。而隨著時光變遷,奧利華說,晚近墓碑逐漸少用如「穎川」、「隴西」、「西河」之類堂號,而改以籍貫、中國大陸或台灣地名。

 

他說,墳墓也可窺見不同族群通婚產生的文化交融痕跡,像是外省榮民娶原住民女子,歿後墳前常見檳榔、小米酒等供品。

 

很多人都會問他「不怕遇到靈異現象或沾染晦氣嗎?」奧利華說他淡然處之,強調抱持正面良善態度就毋須忌諱害怕,他說,每到一處墓地,總先恭敬向亡者致意「打擾了,請多包涵」才展開記錄調查。

 

奧利華說,七年來他記錄超過18萬張影像,但卻感嘆按快門速度遠不及政府部門剷除墓園的速度,呼籲有關單位以文化資產看待之,妥善保存珍惜人類無形資產。

 

《臺灣殯葬資訊網》103/10/27

 

 
用LINE傳送























◆首例3D複製死者手指紋解鎖手機
◆美國太空葬實錄
◆美國得來速喪禮
◆一個婚禮一個葬禮同場辦彌撒


COPYRIGHT 2009‧本站所有圖文皆受著作權法所保護‧轉載請註明出處
三月春雨有限公司 TEL:04-2378-0123│E-MAIL:service@sycy.com.tw